Ouvrages

1. Le salut du laïc : HERBERT DE CHERBURY De religione laïci, traduction et commentaire. Vrin 1989. Livre couronné par l’Institut de France (prix du chanoine Delpeuch) en 1989.
2 La religion naturelle, PUF, collection Philosophies, 1991; Traduction arabe, Beyrouth, 1993. Traduction grecque, éditions Patakis, avril 2001.
3. La raison ardente, Religion naturelle et raison au XVIIe siècle, avec une traduction (du latin) du Meletius, de GROTIUS, Vrin, Collection Philologie et Mercure, 1991.
4. Juste Lipse et la restauration du stoïcisme, avec texte latin et traduction française de chapitres de la Constance, du Manuel de philosophie stoïcienne et de la Physique des stoïciens; Vrin, Collection Philologie et Mercure, sept. 1994.
5. Erasme, Humanisme et langage, en collaboration avec Paul Jacopin, Collection philosophies PUF, ¨Paris, 1996. Traduction grecque chez Patakas, 1998.
6. Le médecin, le malade et le philosophe,  Bayard, janvier 2002. Traduction espagnole, El medico, el enfermo y el filosofo, Madrid, la Esfera, 2005.
7. Spinoza et le débat religieux PUR sept. 2004
8 La religion Colin oct. 2006;

9 Le néostoïcisme,  Vrin 2010.
Edition et avant propos de V.Jankelevitch, Sur la dialectique, Plotin Ennéades I, 3,[20]  Paris, Cerf 1998
Direction de Spinoza et la norme, PU Franche Comté, Besançon, 2002.

co-Direction (avec Ph. Portier) La modernité contre la religion, PUR, 2010

Traductions

1983
1*. "Spinoza dans l’Encyclopédie": Cahiers de Fontenay n°27, juin 1986. (colloque de Fontenay sur Spinoza entre Lumières et romantisme, sept.1983 publié dans les Cahiers de Fontenay, mars 1985, p.187-198).
1986
2*. "L.Meyer et la philosophie interprète de l’Ecriture sainte: projet cartésien, horizon spinoziste." Revue des sciences philosophiques et théologiques. 1987 n°2. (colloque CNRS sur Le jeune Spinoza, Paris, 1986).
1987
3*. "De la contrainte extérieure à la coopération libératrice: sur le vocabulaire de la causalité dans EthiqueI" Communication au colloque Spinoza de Jérusalem avril 1987. Publication:« From external compulsion to liberating cooperation: a reply to Macherey », in Y.Yovel ed. God and nature, Spinoza’s Metaphysics, Brill 1991, p. 181-190.
4*. "Les notions communes religieuses, antécédents et enjeux du credo minimum chez Herbert de Cherbury et Spinoza." Communication au colloque Spinoza de l’Aquila octobre 1987. in  Dio, l’uomo, la liberta (p.457-479), Japadre, l’Aquila, en 1990.
5*. "Condillac et Spinoza : une lecture biaisée" : Communication aux journées sur Spinoza au XVIIIe siècle, Paris I 6-13 déc.1987. En collaboration avec P.MACHEREY. Paru dans Spinoza au XVIIIe siècle, p241-254, Klincksieck, Paris, 1990.
1988
6*. « Clauberg et Spinoza : de la logique novantique à la puissance de l’idée vraie » : communication au colloque Méthode et Métaphysique chez Spinoza CNRS/Paris IV 7 mai 1988. Publié dans Méthode et Métaphysique, T&D du GRS n°2, p. 19-45, Paris, PUPS, avril 1990.
7*. "Louis Meyer et Spinoza devant la lecture de la Bible" Conférence à l’Association des amis de Spinoza le 7 mai 1988. Bulletin de l’association des amis de Spinoza. n°21, 1988.
8*. « Du magistère spirituel à la medicina mentis (Grotius, Hobbes, Constans, Spinoza) ». Hobbes e Spinoza, Scienza e Politica, Atti del Convegno Internazionale, Urbino 14-17 ottobre, 1988, a cura di Daniela Bostrenghi, Bibliopolis, Naples, 1992, p. 595-621.
1989
9*. Le cantus firmus d’Herbert de Cherbury. Communication au CNRS (ER 75) Paris 8 mars 1989. Publié dans Revue des sciences philosophiques et théologiques, 76 (1992) p. 33-43.
10*. « Le thème des deux livres de la Nature et de l’Ecriture (Raymond de Sebonde, P. Duplessis-Mornay, Galilée, Spinoza, Rousseau) ». Journées du GRS/CNRS sur Spinoza et l’Ecriture sainte, Paris IV, 21-22 avril 1989. Paru dans L’Ecriture sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste, PUPS (T&D 4), 1992, p. 11-37.
1990
11.* « Mersenne traducteur d’Herbert de Cherbury » communication aux journées du Centre d’études cartésiennes consacrées à Mersenne, Paris, Sorbonne, 1/VI/90. Publié dans les Etudes philosophiques, 1994/1-2, p. 25-40.
12*. Grotius, religion naturelle et modèle stoïcien. Conférence prononcée à la faculté de théologie de l’université de Groningen le 12/IX/1990, parue dans Grotiana, Vol.10-1989, p. 80-96.
13. La citation dans le Traité théologico-politique de Spinoza. Communication au colloque Edition-Traduction des oeuvres de Spinoza, Groningen, 13-15/IX/1990.
14*. « Le corps que j’ai, le corps que je suis » Colloque du SAF (Syndicat des Avocats de France) consacré à La bioéthique et le droit, Rennes, sept. 1990. Publié dans Questions bioéthiques, réponses juridiques, N° spécial de la Revue juridique de l’Ouest, 1991.
1991
15. « Changer l’homme, pourquoi? » Communication à la journée régionale du Comité national d’éthique, Rennes, 4 avril 1991.
16. *Kortholt De tribus impostoribus magnis, Colloque sur Les premières réactions au Traité Théologico-politique  de Spinoza, Cortona, (Italie) 10-14 avril 1991; publié in L’hérésie spinoziste, La discussion sur le Traité Théologico-politique de Spinoza (1670-1677), APA, 1995, pp. 169-183.
17*. Grotius, droit naturel et religion naturelle, Colloque sur l’interprétation aux XVIe et  XVIIe siècles, Paris Sorbonne 4-6 décembre 1991, publié dans L’interpretazione nei secoli XV-XVI, Franco Angeli, Milan, 1993, p. 487-514.
1992
18. Spinoza ou la puissance de la traduction, (en collaboration avec Pierre-François Moreau) communication aux journées du Centre d’études sur le matérialisme de Paris I, consacrées à La traduction philosophique, Paris 29 mars 1992.
19. Juste Lipse et l’influence du néo-stoïcisme sur l’irénisme religieux à l’orée du XVIIe siècle, communication au séminaire de recherches de Jean-Paul Dumont, Lille III, 5 février 1992.
20. Le stoïcisme en perspective, Lille 6 février 1992.
21. Juste Lipse et le néostoïcisme, chemin vers l’Aufklärung, Séminaire de recherches sur la pensée des Lumières, ENS Fontenay, 1 avril 1992.
22. Néo-stoïcisme et pensée religieuse au XVIIe siècle. Séminaire de l’UR 75 du CNRS, sous la direction d’H.Méchoulan, Paris, 10 juin 1992.
23* Grotius, Natural Law and natural Religion , Conférence prononcée en anglais au colloque international sur Religion, Reason & Nature in early modern Europe, Centre for British Studies, Flinders University of Adelaide (Australie) 22-25. 07. 1992.
24. Participation aux tables rondes du Colloque international sur La tolérance au XVIIe et XVIIIe siècles organisé par le NIAS (Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences), le Département d’Histoire de l’Université de Florence (Pr A.Rotondo) et l’Instituto Italiano per gli Studi Filosofici de Naples, Naples (Vico Equense) 10-12 / IX/ 1992.
25*. Religion naturelle, tolérance et liberté, 4ème congrès de l’Association Française des Sciences Politiques, Table ronde n°2 sur Théologies et Politiques, Paris, Sorbonne, 23-26/IX/1992.
26. Coménius critique de Louis Meyer, Herméneutique et physique. Convegno Internazionale J.A.Comenius 1592-1992, Università di Macerata, (Italie) 2-5 déc. 1992. Publié en 1998.
27. Juste Lipse et la définition de la philosophie. Communication au Séminaire d’histoire de la philosophie classique de Jean-Luc Marion, ENS Ulm, 16 décembre 1992.
1993
28. *Spinoza “athée & épicurien”. Journée sur Spinoza, Gassendi, Epicure organisée par le GRS et Paris IV, à Paris IV, le 17 mars 1993; publié dans les Archives de philosophie, 1994/3, p. 541-558.
29.* « J.Smith et le Portique» Colloque sur Les néoplatoniciens de Cambridge, Nantes, 15-16 Mai 1993 The Cambridge Platonists in philosophical context, Politics, Metaphysics and religion, ed. Rogers, Vienne, Zarka, International Archives of the History of Ideas, Kluwer Academic Publishers, 1997, pp. 79 92..
30.* Lipse: destins et providence. Colloque sur le Néostoicisme au XVIIe organisé par l’ENS Fontenay, le GRS et Paris IV, Paris, 4-5 juin 1993. Cahiers de philosophie politique et juridique n°25, PU Caen, 1994, p. 37-52. Repris dans Le retour des philosophies antiques, Dir. P.F.Moreau, A.Michel 1999, p.77-93
31.* « Le sage, le Prince et la foule, l’individu chez Juste Lipse ». Communication au colloque sur la construction moderne de l’individu, Institut culturel italien, Paris 16-18 sept. 1993. paru dans L’individu dans la pensée moderne, XVIe - XVIIIe siècles, Pise, 1995, sous le titre “le sage, le prince et la foule” pp. 513-526.
32. Raison et pratique chez Grotius, Colloque franco-brésilien sur Raison et pratique, Porto Alegre (Brésil) 2-6 nov. 1993.
33. Catégories, notions communes & natures simples, Chrysippe, Juste Lipse, Descartes, Séminaire de DEA de Nantes, 15 déc. 1993 & Séminaire Moreau ENS Fontenay, 5 janvier 1994.

1994
34.* Spinoza et la religion philosophique. CRU, Lycée Chateaubriand, Rennes, 25 janvier 1994. Mythe et religion, CRDP de Rennes, 1995, p. 53-71.
35. Spinoza et Jaquelot, Institut d’Histoire de la Réformation de Genève, 7 mars 1994.
36. Présentation du livre d’Henri Laux, Imagination et religion chez Spinoza, Centre Sèvres, Paris, 10 mars 1994.
37.* L’homme est-il un loup, un dieu ou un ami pour l’homme? Société poitevine de philosophie, Poitiers, 6 avril 1994.
38. Science sans conscience n’est que ruine de l’âme : progrès scientifiques et problèmes de bioéthique, Lycée Rabelais, Saint-Brieuc, 13 avril 1994.
39.* Quiétude et inquiétude de la raison : Fénelon & Leibniz, Colloque Fénelon, Paris IV Sorbonne, 27-28 mai 1994. Publié dans Fénelon, Philosophie et spiritualité, Droz, 1996, pp. 39-62
40. « Herbert de Cherbury contra inanos et scepticos » Journée du CERPHI sur La reprise des arguments sceptiques au XVIIe siècle, UBO, Brest, 4 juin 1994.
41.* La religion naturelle et révélée: L.Meyer, Spinoza, R. de Mansvelt, Colloque sur Biblical criticism and latin judaica, organisé par R.Popkin à Dublin, Marsh Library , 7-8 juillet 1994. Publié in Judaeo-Christian Culture in the Seventeenth Century. A Celebration of the Library of Narcissus Marsh (1638-1713) Dir A. Coudert, S.Hutton , R.Popkin, Kluwer AP, 1998, pp. 190-212.
42.* Juste Lipse, Théorie des principes et théologie naturelle. Colloque Juste Lipse en son temps, 23-25 septembre 1994, Université des sciences humaines de Strasbourg II, publié chez Champion en 1996 (p.31-47).
43. *Leibniz et Spinoza, Traité Théologico-politique & Théodicée . Colloque Covert and overt Spinoza, Erasmus Universiteit, Rotterdam, 5-8 oct. 1994. Publié sous le titre Disguised and Overt Spinozism around 1700, edited by W. van Bunge and W.Klever, Brill, 1995, pp. 137-155.
44.* La querelle du paganisme: Erasme, Herbert de Cherbury, Malebranche  Communication au Séminaire de Pierre-François Moreau sur Les querelles du XVIIe siècle, ENS Fontenay/ saint Cloud le 16 novembre 1994. Préprint in Data n°2, publications du CERPHI de l’ENS de Fontenay; publié dans Everything connects: in Conference with Richard H.Popkin, edited by James E.Force and David S.Katz, Leiden, Brill, 1998, p.239-259.
45. Conférence sur Pouvoir puissance et possibilité. Eléments d’une problématique générale du pouvoir, Le Val Martel, Mégrit, 10 décembre 1994. (Conférence reprise à l’école Bossuet à la demande de J.R.Armogathe le 25 nov. 94).

1995
46.* La vertu stoïcienne de Constance, (Sénèque, Juste Lipse, Guillaume du Vair), Lille, 28 janvier 1995; Collège de philosophie. Conférence reprise à Nancy le 30 mars 1995 à l’occasion d’une journée d’études du CERPHI sur Juste Lipse. Le retour des philosophies antiques, Dir. P.F.Moreau, A.Michel 1999, p.94-116.
47* Spinoza et la subversion des normes : l’exemple des normes religieuses Séminaire de DEA de l’Institut de philosophie de l’Université de Rennes I, 1 Avril 1995; repris au colloque Spinoza et la politique, Santiago du Chili, 8-12 mai 1995.  Publication en espagnol et en français, l’Harmattan, 1997
48 *Spinoza et Plotin, L’amour et l’éternité, amour intellectuel de Dieu et amour hénologique, Séminaire sur Plotin d’A. Eon, Brest, 2 mai 1995. A paraître dans les Studia Spinozana 12(1996)  sur Spinoza et la philosophie antique, pp. 49-69..
49.* Grotius, Droit et théologie dans le De satisfactione Christi, Séminaire Grotius de Y.C.Zarka, Paris Sorbonne, 20 mai 1995, publié dans Politique, droit et théologie chez Bodin, Grotius et Hobbes, sous la direction de Luc Foisneau, Kimé 1997, pp. 193-212.
50. *Herbert de Cherbury ou les effets sceptiques insus d’une récusation du scepticisme. Colloque sur le scepticisme à l’âge classique, ENS Fontenay, Fondation Singer Polignac, Paris, 28-30 juin 1995.
51. *Grotius et les principes de l’ordre entre les nations, Université d’été de l’Association Jean Hus, Paris, 11 juillet 1995. Publié en 1997 (= 1999).
52. « Le credo minimum spinoziste et son horizon intellectuel », Lecture de Spinoza, Servitude et liberté, Le Traité Théologico-politique Chantilly, 25-30 août 1995.
53. *La présence du stoïcisme dans le TTP de Spinoza, Colloque Lexicon spinozanum, Studi sulla terminologia filosofica di Baruch Spinoza, CNR, Rome 29-30 sept. 1995. Publié en 1997.
54.*  Lumière naturelle et notions communes : Herbert de Cherbury et Culverwell, Stoicismo e origenismo nella filosofia platonica del seicento inglese, CNR Milan, 16-18 novembre 1995. Publié dans Mind senior to the world, a cura di Marialuisa Baldi, Francoangeli,   1996, pp. 35-54.

1996
55.* Wisdom, Health, Salvation : The medical model in the works of Clement of Alexandria (Sagesse, santé, salut , le modèle médical du salut chez Clément d’Alexandrie), Colloque d’histoire de la médecine, Jérusalem, Septembre 1996. A paraître chez Brill, 1999, pp.21-34.
56.* Oubli et fidélité, Colloque de psychiatrie sur Mémoire et oubli, Brest, 11-12 octobre 1996. paru dans la Revue des psychiatres de l’Ouest.
57. * « Bayle et l’Eclaircissement sur les Manichéens, Le mal et le système » Colloque international sur Le dictionnaire de Pierre Bayle, Nimègue, 24-27 octobre 1996. Publication en 1998 pp. 321-340.
58. * Philosophie de l’acte chirurgical. Institut catholique Paris, 17 novembre 1996. Publié dans Etudes juin 1997, sous le titre Chirurgie et philosophie

1997.
59. * « Religion naturelle et scepticisme religieux », Journée Popkin, Paris, Centre A.Koyré et CERPHI, Jardin des plantes, 11 janvier 1997. Revue de synthèse 1998/2-3, pp. 259-269.
60. *« La critique des miracles chez Spinoza et Bayle », Lille, centre E.Weil de Lille III, 13 février 1997. publié dans le Bulletin de philosophie de l’UBO, juin 97
61. « Signification et enjeux de la religion naturelle au XVIIe siècle », Journée d’études du CRDHM (centre Hegel Marx) sur Religion naturelle et religion de la nature, Poitiers, 14 mars 1997
62. « La nature humaine dans le néostoïcisme, Juste Lipse et Pierre Charron », Lille Mafpen, 28 mars 1997.
63. *« Juste Lipse, l’âme et la vertu » Colloque Lipse, lumen et columen, Louvain, 17-21 septembre 1997. A paraître dans les Supplementa Humanistica Lovaniensia, Leuwen, 1999, p. 90-106..
64. « La joie du livre » Conférence débat à la librairie Dialogues à Brest, 22 sept. 1997.
65. *« Sens et vérité chez Clauberg et Spinoza » Bordeaux 4-6 décembre 1997 Colloque sur Interprétation et Modernité organisé par C.Lavaud.

1998
66. « Le retour de la philosophie » centre l’Agora, Lyon, jeudi 22 janvier 1998
67. « Juste Lipse et la transmission des textes stoïciens à l’aube du XVIIe siècle » Séminaire J.F.Maillard, IRHT, CNRS, 30 janvier 1998
68 « Ad captum auditoris loqui » Spinoza et la tolérance, CERPHI, ENS Fontenay, 30 janvier 1998
69* « Spinoza et les passions religieuses » Journée sur Spinoza et les affects  Université de Toulouse, 20 février 1998. T&D 7, Spinoza et les affects, PU Paris IV Sorbonne, 1999, p.91-103.
70 « Comment surmonter le conflit entre l’exigence morale universelle et absolue et l’application concrète, en situation, d’une règle morale singulière et relative? » Service de psychiatrie du CHU G.Régnier, Pr. André Badiche, Rennes, jeudi 5 mars 1998.
71. *« Spinoza et les normes pratiques », Journée GRS sur Spinoza et la norme, Sorbonne, 21 mars 1998
72 « Juste Lipse: Histoire, exemples et conseils politiques » Colloque sur Histoire et politique, Porto Alegre, Brésil, 3-6 novembre 1998.
73 « Les fondements philosophiques de la tolérance au XVIIe siècle » intervention au DEA d’histoire moderne et contemporaine de l’université de Rennes 2,  14 novembre 1998.
Participation à une table ronde sur Spinoza Cité philo, Lille, 21 novembre 1998 Lille, 21 novembre 1998
74 « Spinoza et la religion » Université de Porto, Portugal,  3 décembre 1998.
75« Constance et consolation » Université de Coimbra, Portugal, 4 décembre 1998

1999
76« Néostoïcisme et citoyenneté » Colloque sur le citoyen, Venise, 27-30 janvier 1999
77 Conférence à la faculté de médecine d’Angers, 19 février 1999 sur la philosophie de la chirurgie
78 Stage DEA, Paimpont, 24 février « Langage et vérité chez Clauberg et Spinoza »
79 Stage Mafpen  Brest, 25-26 mars, La question de la théodicée dans le néoplatonisme et à l’âge classique
80 Ad captum auditoris loqui  :  Théology and tolerance in Meyer and Spinoza, Vet Spinoza Huis, Amsterdam, 15 mai 1999.
81 *« Plus nous connaissons les choses singulières, plus nous connaissons Dieu » Colloque Love, Knowledge and Beatitude, Spinoza by 2000, Jérusalem, 16-21 juin 1999.
82 Méthode et théologie au XVIIè siècle (Descartes, Clauberg, Port Royal) Institut d’Histoire de la réformation, Genève, 21-26 juin 1999
83  « Décrire, évaluer, prescrire  : le modèle de l’homme parfait » Colloque Normes et descriptions, Rennes 7-9 octobre 1999.
84 *« Spinoza et la norme du bien » Colloque Spinoza, Maison Descartes, Amsterdam, 19 novembre 1999
85  « Pouvoir, puissance et possibilité » Société bretonne de philosophie, Rennes le 7 décembre 1999

2000
86 Intervention au DEA Droit santé, éthique, Rennes le 5 janvier 2000 sur « le corps et le symbole »
87 « Spinoza et la tolérance ». Société brestoise de philosophie, Brest, 22 mars 2000.
88 « Le secret des origines » Fédération française des CECOS, St Malo, 23 mars 2000.
89 « Constance et cohérence » colloque d’Atlanta, USA, sur Le stoïcisme, tradition et transformations31 mars- 2 avril 2000
90 « Le statut  de la croyance dans le socinianisme  : l’exemple de Wissowaty » Les normes de la croyance religieuse, Rennes 12-14 octobre 2000.
91 « Spinoza Herméneutique et tolérance dans le Traité théologico-politique »  Centre Sèvres 25 novembre 2000.

2001
92  « La nature chez les stoïciens » Journée sur la nature Strasbourg, 24 janvier 2001
93 « Affects religieux et amour de la vérité chez Spinoza » Spinoza et les affects Madrid février 2001
94 « Le secret en éthique médicale » Société bretonne de philosophie, mars 2001
95 Café philo, Librairie Dialogues à Brest, sur Le secret, 16 mars 2001.
96  *« Les normes de la croyance religieuse dans le socinianisme » Journée d’étude sur Faust Socin, Paris I Sorbonne, 31 mars 2001.
97 Conférences à Neuchâtel (Suisse) sur le Traité théologico-politique de Spinoza (« Théologie et tolérance : Louis Meyer et Spinoza.) et sur la philosophie de la chirurgie ; 15 et 16 mai 2001
98 * Conférence sur « La religion naturelle » au centre Sèvres ; 19 septembre 2001 (publié en 2002)
99 « Spinoza, le salut corporel et la bioéthique » Séminaire de Jean-François Malherbe, Université de Sherbrooke, campus de Montréal, Québec, 21 septembre 2001.
100 « La bioéthique, fantasmes et maîtrise » Table ronde avec Florence Vinit et Gilbert Boss, lundi 24 septembre 2001, Université de Laval, Québec, Canada
101 Conférence au CRU du lycée Chateaubriand « La nature stoïcienne a-t-elle un sens aujourd’hui ? » 2 octobre 2001.

2002
102 « Les philosophes et la naissance », Le Val Martel, 8 février 2002.
103 « Langage, logique et métaphysique chez Clauberg », Séminaire de DEA de Paimpont, 1 mars 2002.
104 « Le pharmakon sceptique dans la religion naturelle d’Herbert de Cherbury », DEA Paris X (G.Brykman) 12 mars 2002
105 « Religion et politique ». Animation d’une  Table ronde Pacé, 28 mars 2002.
106 *« Grotius ou le stoïcisme revisité », Bordeaux, colloque sur le retour des philosophies antiques à l’âge moderne 4-5 avril 2002
107 « La relation thérapeutique ou ce que consulter veut dire », Coordination des comités d’éthique régionaux, Paris, Sénat, 3 mai 2002.
108 *« Le trauma politico-religieux à l’âge classique et le retour à la constance stoïcienne » Brest, colloque sur le trauma psychique, 31 mai-1 juin 2002.
109 *« La foi du philosophe » Décade Spinoza aujourd’hui, Cerisy, 20-30 juillet 2002.
110 *« Intérêt et liberté chez Spinoza » Université d’été Aix en Provence, 10 septembre 2002. Publication (2005) comme chapitre d’un ouvrage collectif Economie normative et philosophie morale.
111 « Le patient et la relation thérapeutique » Culture et foi, Rennes 14 octobre 2002.
112 « Le proche ou le tiers médiateur » Colloque sur l’organisation du vivant, Lyon, ENS 14-16 novembre 2002. Publication Internet
113 *CR du colloque de Lyon, Entretiens Science et éthique n°6, Brest, 21-22 novembre 2002.
114 « Le patient et le proche », Aspanord, la Chapelle des Fougeretz, jeudi 28 novembre 2002.

2003
115 *« Erasme inspirateur de Grotius ? » Erasme au XVIIè siècle, IHR, Genève, 17 mars 2003.
116 *« Le commentaire de Vladimir Jankélévitch sur le traité sur la dialectique de Plotin » Colloque Jankélévitch, Cerisy, 29 mai- 1 juin 2003.
117 « Expérience religieuse et rationalité chez Leibniz » Colloque sur Expérience et raison au XVIIè siècle, Sao Paulo, 26-28 août 2003.
118 « L’utopie comme monde possible » Colloque sur Les mondes possibles, Brest, 16-18 octobre 2003.

2004
119 23 février 2004 : « Du recours à l’histoire de la philosophie pour penser la pratique médicale » Séminaire inter académique de DEA de Paimpont
120 *11 mars 2004 « Spinoza et l’amour intellectuel du prochain » Paris I Séminaire de DEA (C.Jaquet) repris le 14 octobre à l’université de Montréal à l’invitation de Christian Nadeau, publié dans Spinoza et le débat religieux PUR 2004et dans Spinoza philosophe de l’amour 2005
121 24 juin 2004 Conférence sur Spinoza à la Nuit de la philosophie organisée à l’IEP d’Aix par le centre Rachi.
122 23 septembre, Québec, Société québécoise de philosophie « Ethique fondamentale et éthique appliquée ».
123 30 septembre Département d’éthique appliquée de l’université de Sherbrooke à Longueil « le discernement en éthique médicale »
124 Tunis novembre 2004 Colloque sur Descartes, Locke, Leibniz : « La religion naturelle chez Locke et Leibniz ».

2005
125 *Paris IV 10 mars 2005 Colloque sur Stoïcisme et christianisme à la Renaissance « Simon Goulart et Sénèque ou comment butiner ?» publié dans les Cahiers V.L.Saulnier n°23.
126 ENSP 12 mai 2005 « les philosophes et la mort »
127 27 mai 2005. Rennes 1 Colloque de philosophie et sciences politiques Les religions face à la laïcité « Herbert de Cherbury et la religion naturelle : une réponse anglicane au conflit religieux ».
128 Nancy 25 novembre 2005 « Passions et raisons : le cas du fœtus et de l’embryon »

2006
129 Université de Reims 9 mars 2006 Spinoza texte, contexte  et interprétation « Le savant et le sage devant la Bible : le texte sacré et son interprétation »
130 *Institut catholique de Paris 5 mai 2006, journée d’hommage à Stanislas Breton :  « Stanislas Breton lecteur de Spinoza » Publié dans Transversalités n°99 juillet sept 2006.
131 Ministère de la recherche Paris 24 mai 2006 « D’hier à aujourd’hui quelle place pour les sciences humaines et sociales dans la médecine ? »
132 8 sept 2006 ENSP intervention sur « le patient et la personne de confiance » auprès des directeurs d’hôpitaux.
133 9 Novembre 2006 Paris Colloque Bayle sur les Eclaircissements : « Athéisme et idolâtrie ».
134 16 nov 2006 Conférence UTL Le concept philosophique de religion.

2007
135 10 janvier ENSP « La philosophie dans le monde médical : application aux problèmes de santé publique ».
136 9 février IUT Lannion : « La place de l’éthique en entreprise ».
137 28 fév. 3 mars Tunis colloque sur Normes, savoir et croyances : « La norme du savoir et de la croyance dans le Logique de Clauberg »
138 8-10 mars 2007 colloque sur l’acrasie à Rennes « Volonté et force d’âme dans le néo stoïcisme : Juste Lipse et du Vair ».
139 24 avril 2007 « Former à l’éthique ? » Table ronde sur la formation à l’éthique des cadres hospitaliers. ENSP Rennes.
140 16 oct. 2007 Lycée Chateaubriand : « le portrait de l’homme libre selon Spinoza »
141 14 nov 2007 UTL « Qu’est-ce qu’un patient ? »
142 23 nov. 2007 Ens Lyon Colloque sur les cartésiens : « Qu’est-ce qu’être un logicien cartésien ? L’exemple de J Clauberg »
143 30 nov 2007 Bruxelles Colloque Lipse « Physique et métaphysique chez Lipse ».

2008

144 27 mars 2008 Rennes « Guérir la mort » ? Conférence au réseau de soins palliatifs infantiles de Bretagne; repris à la conférence nationale des soins palliatifs à nantes en juin 2008.

145  26 septembre 2008 Congrès national de avocats, Le Touquet « Vie et mort, concepts fermes ou notions molles ? » .

2009

146  24 octobre 2009 Neuchâtel « Régler sa vie more geometrico : Spinoza » Colloque sur l’argumentation pratique.

2010

147  14 janvier 2010 « Anthropologie et guerre chez Juste Lipse » Colloque Penser la guerre, Paris 8

148 Février conférence à l’UTL sur « Le bonheur affaire de chance ou de volonté ? »

149  26 avril 2010 Faculté de médecine « Le malade est aussi une personne ».

150 18 mai 2010 : Conférence à Neuchâtel (Suisse) sur « Spinoza et l’amour intellectuel du prochain »

151     19 mai 2010 Neuchâtel (Suisse) Conférence sur « la mort et les questions éthiques de la fin de vie ».`

152  23 sept 2010 Sherbrooke Québec « Politique et guerre dans le néostoïcisme »

153 21 octobre 2010 Rennes 1 « Valeur éthique et déontologie dans une université en changement » conférence introductive aux journées de rentrée des cadres du personnel administratif

2011

154  24 mars 2011 Aberdeen (Ecosse) II Séminaire d’histoire de la philosophie  « neostoicism, War and Politics » (en anglais)

155 11 avril 2011 Hospitalité st Thomas de Villeneuve (HSTV) Lamballe conférence devant les cadres médicaux de l’HSTP sur « Accueil et hospitalité ». Reprise 3 fois devant un public différent.

156   19-20 mai 2011 Bailleron formation du personnel de Rennes 1 sur la valeur

157  28 mai 2011 Rennes colloque de psycho-criminologie Du droit de disposer de soi-même de la conception à la mort « La philosophie comme méditation non de la mort mais de la vie »

158 31 mai 2011 Bruxelles De l’usage du terme libertin. Invectives et controverses aux XVIe et XVIIe siècles « Spinoza, l’imposteur libertin ? »

159  29 aout 2011 Cerisy décade Stanislas Breton, Mystique et philosophie : « Stanislas Breton et Spinoza, une mystique sans mystère »

160 nov 2011 Sao Paulo Brésil Colloque République et démocratie « Le renversement spinozien face au néostoïcisme »

161  2 décembre 2011 Fribourg (Suisse) workshop sur le néostoïcisme au XVIIIe Hutcheson sur la psychologie et l’éthique néostoïciennes

2012

162

Communication faite au séminaire Spinoza de Paris 1 en 2004, publié dans Spinoza philososophe de l’amour PU st Etienne 2005 et repris dans Spinoza et le débat religieux, PUR 2004.

Communication au colloque sur la physique de Lipse à Bruxelles, en novembre 2007.

repris dans Le néostoïcisme Vrin 2010.

Texte de l’intervention faite à la journée du réseau Bretagne de soins palliatifs infantiles (Brise) le 27 mars 2008

32. Rennes Céline Jouin sur C Schmitt CCT O Beaud, E. Balibar, JF Kervegan, JL

33. Paris 1 Céline Hervet « Puissance du langage, puissance de l’intellect chez Spinoza » dir C. Jaquet, P.-F. Moreau, L.Vinciguerra, JL

34    Rennes 1 18 mars 2010 Eric Delassus « Santé du corps, santé de l’âme l’apport de l’éthique de Spinoza aux questions d’éthique médicale » (JL Dir, J.Porée, H Atlan, C. Jaquet)

35 Rennes 1, 26 mars 2010  Hiromi Takayashi  « S Weil, une philosophie de la force et de la faiblesse » (JL M.Vetö CCT, F Worms)

36 Bordeaux III, 9 décembre 2010 Nicolas Dubos « Hobbes   «  Histoire sacrée, histoire profane chez Hobbes » J Terrel, M Pécharman, C. RAmond JL

37 Iasi (Roumanie) 9 janvier 2011 Christian Moisuc « Métaphysique et théologie chez Nicolas Malebranche Verbe union représentation » V.Carraud Dr, JL,(présidente) Alexander Baumgarten, Anton Adamut (codirecteur)

38 Rennes 1 25 juin 2011 Muriel van Vliet « Esthétique et anthropologie selon Ernst Cassirer une introduction aux sciences humaines » jury CCT dr, JL, C. Möckel, J. Seidengart, Jeffrey Barash

Jurys d’HDR